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● 身分證正本,印鑑證明。

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來到貢山獨龍族怒族自治縣丙中洛鎮,隨便打聽,就能找到丁大媽傢開在鎮上的農傢樂餐廳。但是,真正讓丁大媽引起大傢關註的並不是這個餐廳,而是他們一傢多民族、多宗族和諧共處的幸福生活。據丙中洛鎮鎮長王振華向中國經濟時報記者介紹,丁大媽本是生長在一個信仰天主教的傢庭,後來嫁給瞭信仰藏傳佛教的丈夫,現在,丁大媽的兒子娶瞭一個信仰基督教的兒媳婦,兒子也就跟著信仰基督教瞭。就這樣,丁大媽一個傢庭裡就有兩個民族、三種宗教,而且相互間卻相處得非常和諧融洽。據當地人介紹,這樣的例子在怒江並不少見。本報記者在當地采訪時瞭解到,在怒江,一個傢庭中常常是不同傢庭成員間各自信仰不同的宗教;一個村子中,不同民族的人會聚集在一起,學唱紅歌、聽專人宣講國傢的惠民政策。可以說,這種多民族、多宗教和諧共處的故事在整個怒江都非常普遍。多民族、多宗教和諧共處在怒江采訪期間,當地人多次向記者介紹說,丙中洛是怒江多民族和諧共處、多宗教和諧共存、多生態和諧共生的“人神共居”的和諧傢園。由此,記者從州府六庫沿怒江北上采訪的第一站便選在瞭丙中洛。王振華向本報記者介紹說,位於雲南省怒江州貢山縣最北部的丙中洛是中國香格裡拉生態旅遊區的重要組成部分,是印度至中國“駝峰”航線的必經之地,是目前在茶馬古道上唯一一條仍沿怒江北進西藏有馬幫運輸的通道。為瞭瞭解更多的情況,記者在當地工作人員的帶領下繼續沿怒江北上,途經石門關、孜當村,到達秋那桶村,一路上領略瞭怒江大峽谷的雄奇險峻和獨特優美的自然風光。據工作人員介紹,丙中洛是怒江的旅遊盛地,周圍有十座著名的神山,每座山都有自己的神主,一座山就是一個神秘的故事。傍晚時分,漫步在丙中洛寂靜的小鎮上,呼吸著負氧離子很高的清新空氣,遠眺夕陽落山時與當地最高神山嘎娃嘎普雪山相映而成的霞光,聽聽奔騰的怒江水聲,忙碌一天的疲憊頓時消除。當然,除瞭優美景色外,打動記者的還有很多體現當地民族團結的故事。“怒江的各個民族、多個宗教之間並不互相排斥,相反,大傢相處得很融洽。”貢山縣民宗局副局長俞秋蘭在接受本報記者采訪時介紹說,像當地天主教過聖誕節的時候,信仰別的宗教的人也可以參加,觀看天主教的一些慶典儀式,而藏傳佛教舉行儀式時,基督教、天主教的信奉者也會來湊熱鬧參加。在這裡,不同信眾之間能夠相互和諧共處。除此之外,在教堂裡教唱紅歌、教傈僳族群眾學習漢語、宣講國傢惠民政策也是怒江當地民族團結、和諧共處的一道獨有風景。福貢縣赤鹿馬登鄉赤恒底村全村有520人信教。基督教教堂職司阿格博大叔在接受記者采訪時說,這幾年黨的政策一年比一年好,為瞭表達對黨的感恩之心,教會就在教堂裡教大傢唱紅歌。但是,由於當地一些人不會講漢語,之前用漢語教大傢唱紅歌時,很多人對歌詞的意思理解得不透徹。“現在,我們改用傈僳語教唱紅歌,大傢對歌詞內容的理解更為深刻瞭。”阿格博大叔說,除瞭唱紅歌,教會還會請專人在教堂給大傢宣講愛黨、愛國、愛教以及國傢的惠民政策等,這樣群眾參與的積極性比單純唱紅歌時還要高。怒江多民族、多宗教如此團結和諧的原因是什麼?提起這個問題,怒江州縣兩級相關負責人都向本報記者這樣分析道,怒江少數民族種類多、比例大,4個少數民族占全州總人口的94%,漢族在這裡成瞭真正的少數民族,這在中國都是少有的。而且,由於少數民族眾多,造成瞭這裡的文化形態眾多,特別是宗教形態多樣。最為重要的是,怒江地區一直比較貧困,人民生活困難,靈魂處於沒有寄托的階段,這給宗教的發展創造瞭便利的條件。據記者瞭解,這裡除瞭基督教、天主教外,還有藏傳佛教以及一些當地的原始宗教,各種宗教、各種文化相互融合,這一特點非常突出。“怒江州境內的獨龍族、怒族、傈僳族等主體民族大多是從原始社會末期直接進入到現代社會,在幾十年間就跨越瞭其自然發展需要的上百年時間。”貢山縣委書記李紅文告訴本報記者,怒江地區的主體民族在解放前,大多都處於原始社會末期,屬於人類發展的童年時期。這裡很多民族、很多人直接從“刀耕火種”時期進入瞭現代社會,尚沒有形成階級、鬥爭等意識,思想上比較單純,很容易接納外來事物。“在民族文化和宗教意識上不會排外,這是當地各民族、多宗教和諧共處的主要原因。”李紅文說。期待成為民族地區跨越發展的樣本各民族團結和諧的氛圍,也為怒江實現經濟的跨越發展奠定瞭良好的社會基礎。中共雲南省委書記秦光榮近期在《和睦相處 和衷共濟 和諧發展 ——紮實推進雲南民族示范區建設》一文中指出,新世紀之初,雲南省作出“現代化進程中決不讓一個兄弟民族掉隊”的莊嚴承諾,制定出臺一系列政策措施和地方性法規,使全省各民族平等團結互助和諧的關系得到鞏固和發展。連續多年以來,雲南沒有發生一起因民族問題引起的重大群體性事件,創造瞭民族團結和諧的“雲南現象”,形成瞭民族工作的“雲南經驗”。接受本報記者采訪的專傢表示,怒江是全國邊疆民族貧困地區的一個典型縮影。怒江如果能夠實現跨越發展、建成小康社會,將成為邊疆民族貧困地區與全國同步建成小康社會的一個重要標志,也將是國傢民族團結進步邊疆繁榮穩定的一個重要象征。願望是美好的,但現實卻是怒江的發展非常滯後。由於地理封閉、交通不便,與外界的社會、經濟、文化交流受到極大地限制,當前怒江流域經濟社會發展長期滯後,其豐富的資源優勢與落後的生產力水平形成瞭強烈的反差。“當然,在發展滯後的同時,怒江州的發展潛力也最大。”怒江州民委副主任李勇在接受本報記者采訪時說,怒江水電、礦產資源十分豐富,沿邊開放優勢明顯,各族人民期盼加快發展的願望十分迫切。近年來,國傢在促進民族地區發展方面,先後實施瞭興邊富民行動、扶持人口較少民族發展、集中連片扶貧開發等一系列重大政策措施,有力地促進瞭邊疆民族地區的發展,怒江已經具備跨越發展的基本條件。“希望國傢能把怒江作為邊疆民族地區跨越發展的樣本,給予相應的指導支持,實現跨越發展目標,為邊疆民族貧困地區與全國同步建成小康社會作出示范。”怒江州副州長喬國新在接受本報記者采訪時說,怒江的發展僅靠地方自身努力和常規扶持政策很難奏效,必須依靠國傢在一定時期、一定發展階段采取特殊的政策措施逐步加以扶持,需要國傢層面給予特殊的支持。首先,建議由國務院辦公廳統籌,國傢民委牽頭,國傢發改委、財政部、交通部、水利部、教育部、扶貧辦等國傢有關部門參與,與雲南省政府組成怒江跨越發展調研協調小組,對怒江經濟社會綜合發展、基礎設施建設、水電和礦產資源開發、水電移民和生態移民、扶貧攻堅、勞動者素質提高等問題進行調研,提出具體政策措施。其次,建議國務院出臺或批復支持怒江跨越發展的意見,允許政策創新,給予先行先試,加大支持力度。另外,建議建立國傢層面的推進怒江跨越發展協調聯系機制,由雲南省每年就落實國傢支持怒江跨越發展意見實施情況向國務院或國傢有關部委進行匯報,協調解決相關問題,指導怒江探索跨越發展,使以貧困為特征的“怒江問題”轉變為引導民族地區加快發展的“怒江模式”。

大溪區二胎借款>蘆竹區土地貸款率利最低銀行怒江期待建成民族地區跨越發展示范州

內容來自hexun新聞

新聞來源http://news.hexun.com/2013-08-02/156728328.html
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